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重阳节起源 重阳的源头一种说法可追溯到先秦之前.《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:"(九月)命家宰,农事备收,举五种之要.藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬.""是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子."可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先

仙女节的起源 怒族仙女节的起源,一种说法是源于原始崇拜,另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗.怒族信奉仙女,以祈求安泰.仙女节主要是纪念传说中聪明能干的仙女阿茸姑娘.传说阿茸姑娘住在吉木得村,她发明了让当地怒族可以横渡怒江的竹篾溜索,还从高黎贡

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咸鲜为主,突出本味 原料质地优良,以盐提鲜,以汤壮鲜,调味讲求咸鲜纯正.大葱为山东特产,多数菜肴要要用葱姜蒜来增香提味,炒、熘、爆、扒、烧等方法都要用葱,尤其是葱烧类的菜肴,更是以拥有浓郁的葱香为佳,如葱烧海参、葱烧蹄筋;喂馅、爆锅、凉拌都少不了葱姜蒜

朝鲜族自古以来就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中极为重要的礼节.花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴.按古代干支纪年,60年作为一个循环单元,因此,将60周岁称作周甲或还甲.朝鲜族把60岁看成是人生道路上的分水岭,因此花甲礼也就特别隆重,是朝鲜族

花儿简介 花儿,是回族人们的一种民歌,实际上就是一种山曲儿,最早流传于宁夏、甘肃、青海一带.后传入昌吉,经二百余年演变,已具有鲜明的本地特色.花儿曲调高亢,节奏明快,富有浓郁的生活气息. 它有一定格律,一般为4句一节,偶可押韵. 回族花儿

佤族镖牛活动的简介 在佤族聚居地区,每个佤寨都建有一个用于集会祭祀、载歌载舞的广场,镖牛活动就在佤族寨子的广场举行. 佤族镖牛活动既庄严又神秘.所用的水牛经过挑选,都是强壮的黑色公牛,一是佤族崇拜黑色,二是祭祀用的必须是水牛头. 牛是佤族的吉祥

黄梅戏的源头 黄梅戏的最早源头可能是来自安徽与湖北交界的大别山地区(此观点较为普遍).传说清朝乾隆时期,大别山采茶[1]调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早

在许多民族心目中,老虎最厉害,可用于避邪.但在苗族村民看来,最能避邪的不是老虎,而是老虎的哥哥 水牛 .最典型的例子--用于连结门板的连楹着意做成牛角形;腰门的上门斗也多做成牛角形.苗胞认为,有牛把门,安然无恙.这种 在十二生肖纪年中,苗族同胞

五、苏菜 起始于南北朝时期,唐宋以后,与浙菜竞修秀,成为"南食"两大台柱之一.江苏菜是由苏州、扬州、南京、镇江四大菜为代表而构成的.其特点是浓中带淡,鲜香酥烂,原汁原汤浓而不腻,口味平和,咸中带甜.其烹调技艺擅长于炖、焖、烧、煨、炒而着称.烹调时用料严

扁鹊云游各国,为君侯看病,也为百姓除疾,名扬天下.他的技术十分全面,无所不通.在邯郸听说当地尊重妇女,便做了带下医(妇科医生).在洛阳,因为那里很尊重老人,他就做了专治老年病的医生.秦国人最爱儿童,他又在那里做了儿科大夫,不论在哪里,都是声名大振. 扁

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